Las Enseñanzas de Jesús (La Parábola de la Oveja Perdida) Actulizada.

Las Enseñanzas de Jesús.
En un pasaje de la Biblia Jesús nos enseña una parábola que nos deja claro que hasta el más pequeño he indefenso importa como cualquier otro.

La Parábola de la Oveja Pérdida.

Lucas 15, 1-10

En aquel tiempo, todos los publicanos y los pecadores se acercaban a Jesús para oírle, y los fariseos y los escribas murmuraban, diciendo: «Este acoge a los pecadores y come con ellos». Entonces les dijo esta parábola. ¿Quién de vosotros que tiene cien ovejas, si pierde una de ellas, no deja las 99 en el desierto, y va a buscar la que se perdió hasta que la encuentra? Y cuando la encuentra, la pone contento sobre sus hombros; llegando a casa, convoca a los amigos y vecinos, y les dice: "Alegraos conmigo, porque he hallado la oveja que se me había perdido." Os digo que, de igual modo, habrá más alegría en el cielo por un solo pecador que se convierta que por 99 justos que no tengan necesidad de conversión. «O, ¿qué mujer que tiene diez dracmas, si pierde una, no enciende una lámpara y barre la casa y busca cuidadosamente hasta que la encuentra? Y cuando la encuentra, convoca a las amigas y vecinas, y dice: "Alegraos conmigo, porque he hallado la dracma que había perdido." Del mismo modo, os digo, se produce alegría ante los ángeles de Dios por un solo pecador que se convierta».

Reflexión:  
Jesucristo, una vez más, nos muestra cuál es la misión para la que se ha encarnado. No vino para ser adorado y servido por los hombres. No vino como un gran rey, como un poderoso emperador, ... sino que se hizo hombre como un simple pastor, un pastor nazareno.Se hizo pastor porque su misión es precisamente ésta: que no se pierda ninguna de sus ovejas. Jesús vino al mundo para redimir al hombre de sus pecados, para que tuviera la posibilidad de la salvación. Nosotros somos estas ovejas de las que habla la parábola, y nuestro Pastor, Jesucristo, irá en busca de cada uno de nosotros si nos desviamos de su camino. Aunque le desobedezcamos, aunque nos separemos de Él, siempre nos va a dar la oportunidad de volver a su rebaño. ¿Valoro de verdad el sacramento de la Penitencia que hace que Cristo perdone mis faltas, mis ofensas a Él? ¿Me doy cuenta de que es precisamente esto lo que es capaz de provocar más alegría en el cielo? ¿Con cuánta frecuencia acudo a la confesión para pedir perdón por mis pecados?Este pasaje del Evangelio también nos enseña que el buen cristiano debe ayudar a los pecadores a rectificar su vida y alegrarse cuando lo logren. Por eso Jesús pone en evidencia a estos fariseos y escribas, porque critican a Jesús por tratar con los pecadores para convertirlos. Cristo nos enseña aquí a no juzgar la vida de los demás. Es más provechoso acercarse al pecador y darle buen ejemplo que perder miserablemente el tiempo criticándole. Imitemos a Cristo también en esta faceta de carácter apostólico, y lancémonos a acercar a Cristo a aquellas personas que más lo necesitan.

Las Enseñanzas de Jesús.

Em uma passagem da Bíblia, Jesus nos ensina uma parábola que deixa claro que até mesmo o menor eu sou impotente como qualquer outro.









La Parábola de la Oveja Pérdida.
Lucas 15, 1-10

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Naquela época, todos os publicanos e pecadores vieram a Jesus para ouvi-lo, e os fariseus e escribas murmuraram, dizendo: "Isso acolhe os pecadores e come com eles." Então ele lhes contou essa parábola. Quem entre vocês que tem cem ovelhas, se ele perder um deles, não deixa os 99 no deserto, e vai encontrar o que foi perdido até encontrá-lo? E quando ele a encontra, ele a faz feliz em seus ombros; Quando ele chega em casa, ele convoca seus amigos e vizinhos e diz: "Alegrai-me comigo, porque eu encontrei a ovelha que estava perdida para mim." Eu lhes digo que, da mesma forma, haverá mais alegria no céu para um único pecador ser convertido do que para 99 pessoas justas que não precisam de conversão. "Ou, que mulher que tem dez dracmas, se perder uma, não acende uma lâmpada, varre a casa e revira com cuidado até encontrá-la? E quando ele a encontra, ele convoca os amigos e vizinhos e diz: "Alegrai-vos comigo, porque encontrei o dracma que eu havia perdido". Do mesmo modo, eu digo a você, alegria é produzida antes dos anjos de Deus por um pecador que se torna ”.


"> Reflexão: 

Jesus Cristo, mais uma vez, nos mostra a missão pela qual ele se encarnou. Ele não veio para ser adorado e servido por homens. não veio como um grande rei, como um poderoso imperador ... mas tornou-se o homem como um pastor simples, um pastor nazareno.Se tornou-se pastor porque sua missão é precisamente isto: que nenhum de sua ovelha perdida. Jesus veio ao mundo para redimir o homem de seus pecados, para que ele tivesse a possibilidade de salvação. Somos estas ovelhas que a parábola fala, e nosso Pastor, Jesus Cristo, irá em busca de cada um de nós se nos desviarmos de seu caminho. Mesmo que o desobedecemos, mesmo que nos separemos dele, ele sempre nos dará a oportunidade de retornar ao seu rebanho. Eu realmente valorizo ​​o sacramento da Penitência que faz com que Cristo perdoe minhas faltas, minhas ofensas a Ele? Eu percebo que é precisamente isso que é capaz de causar mais alegria no céu? Quantas vezes eu vou me confessar para pedir perdão pelos meus pecados? Essa passagem do Evangelho também nos ensina que o bom cristão deve ajudar os pecadores a retificarem suas vidas e se regozijarem quando o alcançarem. É por isso que Jesus coloca esses fariseus e escribas em evidência, porque eles criticam Jesus por lidar com pecadores para convertê-los. Cristo nos ensina aqui a não julgar a vida dos outros. É mais proveitoso abordar o pecador e dar um bom exemplo do que miseravelmente perder tempo criticando-o. Vamos imitar a Cristo também nesta faceta do caráter apostólico, e nos aproximemos mais de Cristo das pessoas que mais necessitam.

 

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Pedro Opeka, el cura argentino que lucha contra la pobreza en África .

 


"La Madre Teresa con pantalones", "el Santo de Madagascar", "el Soldado de Dios", "el Apóstol de la basura", "el Albañil de Dios". Pedro Pablo Opeka inspiró menos seudónimos que sueños. Acumula 68 años sobre el lomo, menos historia que la que sembró. Sobre su épica consagrada ya circulan más de diez libros y siete documentales: todos en territorio africano y europeo. Un caso más de un referente mundial que no es profeta en su tierra. Es la reseña del Padre Opeka, un argentino, bonaerense, futbolero, que rescató de la indigencia a más de medio millón de africanos.

Su causa lo llevó a ser propuesto para el Nobel de la Paz en años anteriores y la contemporaneidad de su lucha interminable lo posicionó nuevamente en este año. Las nominaciones para el galardón son secretas, pero muchas veces quienes proponen a los ganadores rompen el silencio. Su lugar en el mundo no se condice con su lugar de origen, pero respeta su esencia, responde a su condición heroica.

Nació en San Martín, Buenos Aires, Argentina para vivir su historia en Akamasoa, Madagascar y multiplicar su admiración en Europa. En sus años de juventud trabajó con su padre esloveno en la industria de la construcción, leyó una y otra vez la biblia, quedó impactado con Jesús, "el amigo de los pobres", levantó una casa en Junín de los Andes para que una familia Mapuche del Sur se resguardara del frío, hasta que leyó una carta que lo motivó. La Congregación de San Vicente de Paul, orden a la que aún pertenece, invitaba en un escrito de 1648 la llegada de los primeros misioneros a Madagascar. "Me voy para allá", fue su reflexión.

Y se fue. Y allí está.

 

Akamasoa, el basural que se convirtió en ciudad, tiene 17 barrios y 25 mil habitantes

Hace 50 años que Madagascar es su patria adoptiva. Radicó su lucha en uno de los países más relegados del mapa, una de las zonas más pobres del planeta. Allí donde cambió miseria por oportunidades, allí donde brindó refugio a los desamparados, prosperidad a los descalzos, esperanza a los desvalidos, platos llenos a los malnutridos. Pedro llegó a los 22 años, con ojos celestes, tez clara, pelo rubio. Su apariencia, polarizada, fue un contrapunto cultural de impacto ante un paisaje humano uniforme de tez negra. Fueron suficientes décadas de sojuzgamiento y represión para que una comunidad africana asimilara gentilmente a un integrante de una raza asociada a su horror. Su estigma por ser un hombre blanco lo resolvió su faceta más argentina.

 

 

El Pedro Pablo Opeka fue propuesto como candidato al Nobel de la Paz por autoridades europeas

Fútbol. Bastó una pelota, un partido para empatar las diferencias: todos corrían como él, él corría como todos, las desigualdades se zanjaban, las heridas históricas se indultaban. En su niñez, Pedro deseaba ser sacerdote y futbolista. Le dijeron que era inviable esa combinación: una cosa o la otra. Eligió, entonces, ser sacerdote, misionero y futbolero. Al principio, asumió ser el blanco -en sus dobles sentidos- de la venganza, el resarcimiento deportivo de una vida de padecimientos. Luego se transformó en ídolo, goleador y líder. El fútbol, su costado más genético, le abrió paso en su horizonte. El rubio que era víctima de codazos y patadas se ganó la confianza de un pueblo temerario, resentido. La imagen del Padre metido en fango hasta la cintura cultivando arroz para sobrevivir convenció a los nativos.

 

 Nació en San Martín, estudió en Lanús, vivió en Ramos Mejía e hizo el noviciado en San Miguel

Su legado en Madagascar se divide en dos. Sus primeros 15 años trascendieron sobre la costa sureste, dentro de la selva tropical en un pueblo llamado Vangaindrano. Con el fútbol como vehículo cultural, con el esfuerzo como obra de cambio, animaban la iglesia junto con otros curas de la misma congregación. Entre creaciones de dispensarios para salud, educación y cooperativas de trabajo, el Padre Opeka padeció paludismo y parasitosis. Para tratar las enfermedades, debió viajar a Antananarivo, la capital del país, en donde se instaló hasta la actualidad.

"No vi pobreza, ahí conocí la miseria -reveló el sacerdote-. Cuando llegué vi miles y miles de personas que vivían de uno de los basurales más grandes del mundo. Esa noche no dormí y le pedí a Dios que me diera fuerzas para rescatarlos de ahí". La piedra basal de Akamasoa, el pueblo emplazado sobre el vertedero que en idioma malgache significa "los buenos amigos", se puso en 1990. Tres condiciones se instalaron para regular la vida: trabajar, enviar los niños al colegio y respetar las normas de convivencia.

La ciudad cobijó a más de medio millón de personas. Hoy, 25 mil habitantes -diez mil escolarizados, quince mil menores de 15 años-, viven en una distribución de 17 barrios. Debieron construir redes de agua, escuelas, colegios secundarios, hospitales, guarderías, museos, canchas de deportes, espacios verdes, bibliotecas. "Es la ciudad de los pobres, la ciudad de los que están cansados de esperar", según el protagonista.

La ciudad se sustenta gracias al trabajo de los nativos y las donaciones de ONG europeas

Sus obras son solventadas por una red de donaciones amigas. Akamasoa recibe ayuda de tres organizaciones no gubernamentales de Francia, una de Mónaco, más cooperaciones económicas que llegan desde España y Eslovenia. Europa es el principal motor de su obra: desde allí se gestó su postulación al Premio Nobel de la Paz.

Su leyenda lo llevó a entrevistarse con varios presidentes del viejo continente. "Pedro Opeka, el sacerdote futbolista de Madagascar", es un capítulo dedicado a su lucha incorporado al libro "Memorias de una primera dama", de Danielle Mitterand, esposa de François Mitterrand, máximo mandatario de Francia entre 1981 y 1995.

Eran pobres solidarios, compartían lo poco que tenían. Entonces dije: “Por este pueblo me la juego”

Pedro Pablo Opeka es un sacerdote argentino radicado en África. Es más que eso, es propiedad de los pobres, es el milagro de los huérfanos. Es "la Madre Teresa con pantalones", "el Santo de Madagascar", "el Soldado de Dios", "el Apóstol de la basura", "el Albañil de Dios". O todo eso junto.

Fuente :/www.infobae.com/

Cuidado con algunos Simbolos. (Estrella de David).

La Estrella de David conocida en hebreo como “Magen David” es un símbolo reconocido alrededor del mundo, que se asocia generalmente a la religión judía. La noción popular es que “el amado” rey de Israel usó este símbolo en sus escudos, pero no hay evidencia de que esto sea cierto. Este símbolo no aparece en ningún libro hebreo antiguo sobre la vida religiosa. Su único uso era el pasado distante del judaísmo era como motivo decorativo ocasional, junto con otras imágenes del medio oriente.

El símbolo fue utilizado en Israel en tiempos de los romanos pero en muy escasos casos solo se ve como una decoración dentro de algún tipo de arte, pero parece que llegó a ser particularmente asociado con el judaísmo en los siglos muy posteriores.

Su uso popular se  inició en las iglesias cristianas de la Edad Media, especialmente en los edificios construidos por los Caballeros Templarios, fueron los Templarios los que introdujeron su uso al cristianismo y al judaísmo. Debemos recordar que la Orden de los Caballeros Templarios se introdujeron dentro de la Iglesia Católica como una Orden de Caballería que se ofreció para proteger el Templo de Jerusalem y la Tierra Santa recuperada en las cruzadas. Pero lo que no se conocía en ese tiempo es que esta Orden era una Orden Ocultista de carácter Sionista y Satanista. Cuando se descubrió las reales practicas e intenciones de Los Caballeros Templarios fueron perseguidos , excomulgados y finalmente eliminados por el Papa Clemente V con la colaboración del Rey Felipe IV (Felipe el Hermoso). Debemos recordar que la Orden de los Templarios al ser disuelta, su remanente formaron el Priorato de Sion y La Masonería del Rito de York, Siendo con El Rito Escoses Antiguo y Aceptado los dos grandes Brazos de La Sociedad Ocultista Secreta llamado Masonería que nace en los tiempos del Rey Salomón con Hiram Abif Arquitecto Fenicio del Templo de jerusalem. El uso de esta estrella en las sinagogas apareció después. Alfred Grotte, un famoso constructor de sinagogas del siglo XX  escribió lo siguiente acerca de la Estrella de David:

“Cuando se inició la construcción de sinagogas arquitectónicamente significativas, en el silo XIX, la mayoría de los arquitectos no-judíos se esforzaron por edificar dichas casas de culto siguiendo el modela de la construcción de iglesias. Creían que debían mirar en torno a ellos buscando un símbolo que se correspondiera con el símbolo de las iglesias, y se encontraron con el hexagrama. Vista la total impotencia (incluso por parte de los teólogos judíos más instruidos) en lo tocante al material del simbolismo judío, la megan David fue exaltada como la insignia visible del judaísmo.

Como la forma geométrica se prestaba con facilidad a toda clase de propósitos estructurales y ornamentales, ahora ya lleva más de tres generaciones siendo un hecho establecido, ya bendecido por la tradición, que la megan David representa para los judíos la misma clase de símbolo sagrado que son la Cruz y la Media Luna para otras creencias monoteístas”

En la actualidad se acepta por completo a la estrella de David como el símbolo del judaísmo, pero el hexagrama en realidad consiste de dos símbolos superpuestos para crear un nuevo símbolo.

Los puntos superior e inferior de esta estrella son el ápice de dos pirámides superpuestas. -Pirámides que simbolizan las dos columnas del Templo de Salomón.

El triángulo es una simplificación de la pirámide, así como ésta última es elaboración simbólica  la columna. En ese sentido la  formula sería la siguiente: columna-piramide-triángulo.

Las columnas  místicas más refulgentes son las columnas del Templo de Salomón. La Estrella de David y su significado estaría conectada a las columnas de este santuario de la antigüedad. El rey Salomón les asignó respectivos nombres simbólicos a cada una de las columnas. Son estos títulos lo que nos permite derivar el significado de la Estrella de David. Los nombres que Salomón les fijó, eran nombres simbólicos y también representaban a personas específicas.

Primera Columna-Piramide-Triangulo

El Rey Salomón llamó a la columna de la izquierda  “Boaz” que significa: “Fuerza, Dios te fortalecerá. Recibirás de Dios fuerza y fortaleza”.

En tanto a la persona que representa; Boaz era el abuelo de David, rey de Israel. Por consiguiente la columna izquierda es la columna real que representa a la casa de David y al concepto de Mishpat. Mishpat suele traducirse como “juicio”, significaba el gobierno regular de Jehová como rey. El mando del gobierno y la impartición de justicia siempre estuvieron conectadas con esta columna.

Uniendo estos dos significados tenemos, que la columna izquierda del Templo de Salomón, simbolizaba: El poder o la fuerza de Dios que establece una casa real, la casa real de David. El gobierno y juicios reales de Jehová como rey.

En la Estrella de David, esta columna-piramide-transformada en triangulo se halla invertida, por consiguiente, el significado final para este elemento es: El poder o la fuerza de Dios descenderá  de los cielos, para establecer una casa real, la casa real de David, el Reino de Dios sobre la tierra. Este reino recibirá de él mismo la fuerza y fortaleza que le corresponde recibir como su propio Reino.

Segunda Columna-Piramide-Triangulo

Esta segunda columna recibió el nombre de Jachin que significaba: “Establecer. Dios te establecerá.”

En relación a la persona que sustituye, Jachin fue el primer sumo sacerdote del templo, por consiguiente la columna derecha –Jachin- viene a ser la columna sacerdotal, y encarna la santidad. Esta palabra a veces aparece escrita como Zedek, traducido comúnmente como “rectitud”, aunque se dice que una mejor traducción sería: “la de corrección o la de hacer el bien a otros en todo momento”. Esta es una de las características de Jehová. Todas sus virtudes, desde alimentar a la gente haciendo crecer las cosechas hasta destruir a los enemigos de Israel, era parte de la “rectitud” -Zedek- de Jehová.

En la Estrella de David, este segundo triangulo [columna-piramide] se eleva hacia arriba, por lo cual, el significado posterior de este principio es: El poder y la fuerza de Dios “establecerá” un linaje escogido, un real sacerdocio, una nación santa, un reino que ascenderá hasta los cielos.

La estrella de David condensa entonces estos dos conceptos.

BOAZ

El triángulo [columna-pirámide] con el vértice hacia abajo es “Boaz”. Es el poder o fuerza que baja del cielo. Es la columna real. Es el símbolo de Jesús como Mesías Real que desciende del cielo. Es el Reino de Dios que fluye del cielo. El rey davídico en el trono.

JACHIN

El triángulo [columna-pirámide] con el vértice hacia arriba es “Jachin” es la columna sacerdotal. Es un símbolo de Jesús como sumo sacerdote. Nos habla del Reino de Dios, como una nación santa, sacerdotes reales, cuyo reinado se extenderá hasta los cielos.

Es la misma Idea que Utiliza la Masonería Moderna, Cada triangulo de la estrella representa a una pirámide y cada pirámide a una columna 

Como para concluir la idea, cada triangulo de la Estrella de David, representa una columna. este mismo simbolo fue representado en la entrada del Templo de Salomón con las dos columnas de BOAZ y JACHIN.

 Y es esta simbología monicaco ocultista es la que contiene la Estrella de David o Magen David.
Las dos Pirámides o triángulos representan una fuerza dual que se une y con esa fuerza se puede controlar en mundo material y el mundo espiritual. Esa es la simbología de las dos columnas, de las dos pirámides y de los don triángulos. Es la misma simbología de la dualidad que se representa en el supuesto símbolo Masón de la escuadra y el compás. (es una forma de representar la Estrella de David). Y es la misma significación del piso de tablero de ajedrez aue se usa en los templos Masonicos. Esto también representa la unión del mundo de la luz con el mundo de las sombras, del espiritual con lo material, del bien y del mal.

 En realidad esta estrella jamas es mencionada en la biblia como estrella de David y dentro del judaísmo popular o tradicional como un símbolo popular. Solo se puede encontrar en textos ocultista de Kabbalah Judia, y escritos de dudosa intención. Las pocas veces que se menciona en la biblia se menciona de esta manera.

La primera mención de la estrella de seis puntas en la literatura israelita se encuentra en Amós 5:26, cuando YAHWEH dice airadamente a su gente: "Mas llevabais el tabernáculo de vuestro Moloch y Chiún, ídolos vuestros, la estrella de vuestros dioses que os hicisteis".  

 La Biblia la menciona como la estrella de los idolos Moloch y Chiún,

En la brujería el ocultismo, la masonería y en distintas sociedades secretas es com'un el uso de esta estrella.

El libro La estrella de seis puntas, de O. J. Graham, es el primer trabajo académico que documenta el origen y el uso histórico de este símbolo. Explica cómo de Egipto llegó a Salomón y se introdujo luego en la magia árabe, en la brujería en general, en las prácticas de los druidas y en la masonería; narra también como llegó mucho más tarde a Mayer Amschel Bauer, quien en el siglo XVII cambia su propio apellido en referencia a esta estrella de seis puntas roja que colgó en la puerta de su negocio en Alemania, y así comenzó la familia de "Rothschild" (traducido: cartel rojo). Luego la familia de Rothschild incorporó este símbolo en su escudo de armas. La investigación que este libro hace de la estrella de seis puntas, remonta a esta a través de la cábala, a la astrología, y más tarde a Hitler (quien ordenó, como ya mencionamos, que los judíos se coloquen una estrella de seis puntas amarilla durante el holocausto) al símbolo sionista y a la bandera del estado de Israel y más allá.

Como este símbolo se compone de seis dentro de seis, dentro de seises (es decir: 6 puntos, 6 triángulos y 6 lados del hexágono interno), la investigación también incluye una mirada al 666 profetizado en el libro de Daniel y hace referencia al anticristo y la marca de la bestia. Este libro también contiene la significación bíblica del número siete, la descripción bíblica del Mesías verdadero y la del candelabro de siete brazos (Menorah), que Dios dio a los hijos de Israel como pacto eterno (esto también se menciona en el Nuevo Testamento, especialmente en el libro del Apocalipsis). Todas las fuentes están allí indicadas. Es el primer y único libro publicado que explica el origen y la historia de la estrella de seis puntas. El libro contiene la información impactante respecto del uso de la estrella de seis puntas y de su vinculación intimidante con la humanidad. 
Hoy en día es el principal símbolo de la nación de Israel y respetada y venerada por todas las sectas protestantes.

Como les había mencionado más arriba la formación geométrica de símbolo de La Estrella de David (Magen David) , esta íntimamente relacionado con la cifra del 666 y si consideramos que fueron el rey Salomón y Hiram Abif quien era de la ciudad de Tiro quienes lo introdujeron al ocultismo hebreo y a el conocimiento y uso de la nación Judía. Es importante mencionar que Salomón tiene una relación biblica junto con el Rey de Tiro con este numero.

¿Usted sabía que el número 666 tiene relación con Salomón? Sí, 666 talentos del oro fueron enviados a Salomón cada año por el rey de Tyrus (1 Reyes 10:14: "El peso del oro que Salomón tenía de renta cada año, era seiscientos sesenta y seis talentos de oro"). Después de que usted haya leído este relato en 1 Reyes, vaya a Ezequiel 28. ¡Qué tela bien tramada fue tejida para engañar, cuando Salomón llevaba a cabo estas prácticas ocultas! 

Ezequiel

28:2 Hijo de hombre, di al príncipe de Tiro: Así ha dicho Jehová el Señor: Por cuanto se enalteció tu corazón, y dijiste: Yo soy un dios, en el trono de Dios estoy sentado en medio de los mares (siendo tú hombre y no Dios), y has puesto tu corazón como corazón de Dios; 
28:3 he aquí que tú eres más sabio que Daniel; no hay secreto que te sea oculto. 
28:4 Con tu sabiduría y con tu prudencia has acumulado riquezas, y has adquirido oro y plata en tus tesoros. 
28:5 Con la grandeza de tu sabiduría en tus contrataciones has multiplicado tus riquezas; y a causa de tus riquezas se ha enaltecido tu corazón. 
28:6 Por tanto, así ha dicho Jehová el Señor: Por cuanto pusiste tu corazón como corazón de Dios, 
28:7 por tanto, he aquí yo traigo sobre ti extranjeros, los fuertes de las naciones, que desenvainarán sus espadas contra la hermosura de tu sabiduría, y mancharán tu esplendor. 
28:8 Al sepulcro te harán descender, y morirás con la muerte de los que mueren en medio de los mares. 
28:9 ¿Hablarás delante del que te mate, diciendo: Yo soy Dios? Tú, hombre eres, y no Dios, en la mano de tu matador. 
28:10 De muerte de incircuncisos morirás por mano de extranjeros; porque yo he hablado, dice Jehová el Señor. 
28:11 Vino a mí palabra de Jehová, diciendo: 
28:12 Hijo de hombre, levanta endechas sobre el rey de Tiro, y dile: Así ha dicho Jehová el Señor: Tú eras el sello de la perfección, lleno de sabiduría, y acabado de hermosura. 
28:13 En Edén, en el huerto de Dios estuviste; de toda piedra preciosa era tu vestidura; de cornerina, topacio, jaspe, crisólito, berilo y ónice; de zafiro, carbunclo, esmeralda y oro; los primores de tus tamboriles y flautas estuvieron preparados para ti en el día de tu creación. 
28:14 Tú, querubín grande, protector, yo te puse en el santo monte de Dios, allí estuviste; en medio de las piedras de fuego te paseabas. 
28:15 Perfecto eras en todos tus caminos desde el día que fuiste creado, hasta que se halló en ti maldad. 
28:16 A causa de la multitud de tus contrataciones fuiste lleno de iniquidad, y pecaste; por lo que yo te eché del monte de Dios, y te arrojé de entre las piedras del fuego, oh querubín protector. 
28:17 Se enalteció tu corazón a causa de tu hermosura, corrompiste tu sabiduría a causa de tu esplendor; yo te arrojaré por tierra; delante de los reyes te pondré para que miren en ti. 
28:18 Con la multitud de tus maldades y con la iniquidad de tus contrataciones profanaste tu santuario; yo, pues, saqué fuego de en medio de ti, el cual te consumió, y te puse en ceniza sobre la tierra a los ojos de todos los que te miran. 
28:19 Todos los que te conocieron de entre los pueblos se maravillarán sobre ti; espanto serás, y para siempre dejarás de ser.
Ahora como es conocidos por todos porque razón la Masonería tiene tal preferencia por el numero 666, nos podemos afirmar con seguridad que la nación Israelí y las Iglesias Evangélicas usan símbolos ocultista, mágicos y satánicos. Les dejo la tarea a Uds.

QUE DIOS LOS BENDIGA.

Sacerdote en Africa es sanado de Ebola

La foto de un Obispo impartiendo la bendición a un sacerdote puesto en cuarentena por contraer ébola en República Democrática del Congo ha conmovido las redes sociales en los últimos días.
La imagen donde aparecen el P. Lucien Ambunga y el Arzobispo Coadjutor de Kinshasa, Mons. Fridolin Ambongo Besungu, fue publicada en Twitter por un usuario identificado como Katako Arnold el pasado 24 de mayo.
Los medios locales informaron que hace unas dos semanas el P. Ambunga se había contagiado de ébola tras atender a un moribundo.

Una fuente médica que decidió permanecer anónima dijo a AFP que habían “puesto en cuarentena a un sacerdote de la diócesis de Mbandaka-Bikoro que ha dado resultados positivos (de ébola)”.
Varios usuarios en Twitter compartieron la fotografía, cientos le dieron “me gusta” y en los comentarios aseguraron sus oraciones por la pronta recuperación del presbítero.
Uno de ellos, identificado como Jeanpierre Mbanga escribió: “Que Dios lo asista porque él ha sido compasivo con los enfermos”.
Otra usuaria llamada Oressoh expresó sus oraciones para que el P. Ambunga “se sane en el nombre de Jesús, que le permita continuar sirviendo a la humanidad, al pueblo de Dios”.
Asimismo, la líder provida Obianuju Ekeocha compartió la imagen y escribió: “Esta es la iglesia en África. Sin dudas está llena de fe, dependiente de Dios, humilde, ansiosa de seguir a Jesús”.
El 26 de mayo el P. Ambunga fue declarado libre del ébola y pudo dejar el hospital donde se encontraba. El sacerdote es miembro de la Congregación de la Misión y párroco de la Parroquia de Itipo, en la diócesis de Mbandaka-Bikoro, al norte del país.
La Organización Mundial de la Salud (OMS) confirmó a inicios mayo un nuevo rebrote del ébola en República Democrática del Congo. Hasta la fecha se han reportado 50 casos de esta enfermedad, de los cuales 37 han sido confirmados.
Rose Mkunu, un médico que encabeza una delegación de Cáritas Congo en la ciudad de Mbandaka, comentó a la agencia vaticana Fides que “la situación es alarmante ya que se trata de una epidemia de ébola urbana, a diferencia de las anteriores”.
“Cáritas está haciendo todo lo posible para crear conciencia e informar a los líderes comunitarios y religiosos sobre la enfermedad, tanto sobre cómo protegerse como sobre cómo prevenir el contagio, pero estamos limitados en nuestros medios”, comentó.
“Dada la naturaleza de la enfermedad y la falta de información, es de temer el riesgo de su propagación en una ciudad de 1.2 millones de habitantes y en las ciudades vecinas”, expresó en un comunicado el Presidente de la Conferencia Episcopal del Congo (CENC), Mons. Marcel Utembi Tapa.
La OMS explicó que el ébola es una enfermedad grave y “a menudo mortal si no se trata”. Ésta causa fiebre, dolores musculares, vómitos, diarrea y puede conducir a hemorragias.
Se transmite de animales salvajes a personas y se propaga mediante “la transmisión de persona a persona”.
Finalmente, Mons. Utembi pidió a los fieles “no ceder al miedo y la estigmatización que podrían obstaculizar la respuesta a la epidemia”.
(Fuente : ACI PRENSA)

El Papa Francisco reafirmó la postura de la Iglesia católica contra el aborto

El papa Francisco reafirmó la postura de la Iglesia católica contra el aborto y señaló que "la defensa del inocente que no ha nacido, por ejemplo, debe ser clara, firme y apasionada, porque allí está en juego la dignidad de la vida humana, siempre sagrada, y lo exige el amor a cada persona más allá de su desarrollo".

"Gaudete et exsultate" ("Alégrense y regocíjense" en español) es el título del nuevo texto elaborado por Jorge Bergoglio, en el que a lo largo de 177 puntos dio a conocer su visión "sobre el llamado a la santidad en el mundo actual".
En el texto difundido por el Vaticano, Francisco consideró "nocivo e ideológico el error de quienes viven sospechando del compromiso social de los demás, considerándolo algo superficial, mundano, secularista, inmanentista, comunista, populista". 
En lo que parece una alusión a sus críticos del ala conservadora de la Iglesia, también se refiere a quienes "lo relativizan como si hubiera otras cosas más importantes o como si solo interesara una determinada ética o una razón que ellos defienden". 
Asimismo, reafirmó la política de la Iglesia contra el aborto y a favor de la vida desde la concepción al afirmar que "la defensa del inocente que no ha nacido, por ejemplo, debe ser clara, firme y apasionada, porque allí está en juego la dignidad de la vida humana, siempre sagrada, y lo exige el amor a cada persona más allá de su desarrollo".
"Pero igualmente sagrada es la vida de los pobres que ya han nacido, que se debaten en la miseria, el abandono, la postergación, la trata de personas, la eutanasia encubierta en los enfermos y ancianos privados de atención, las nuevas formas de esclavitud, y en toda forma de descarte", agregó en el texto el sumo pontífice. 
En el texto que fue firmado el 19 de marzo, Francisco añadió: "No podemos plantearnos un ideal de santidad que ignore la injusticia de este mundo, donde unos festejan, gastan alegremente y reducen su vida a las novedades del consumo, al mismo tiempo que otros solo miran desde afuera mientras su vida pasa y se acaba miserablemente".
Apoyado en las bienaventuranzas y en los Evangelios de Mateo, el Papa agregó en su tercera exhortación (tras "Evangelii Gaudium" y "Amoris laetitia") que "el consumismo hedonista puede jugarnos una mala pasada, porque en la obsesión por pasarla bien terminamos excesivamente concentrados en nosotros mismos, en nuestros derechos y en esa desesperación por tener tiempo libre para disfrutar". 
"Será difícil que nos ocupemos y dediquemos energías a dar una mano a los que están mal si no cultivamos una cierta austeridad, si no luchamos contra esa fiebre que nos impone la sociedad de consumo para vendernos cosas, y que termina convirtiéndonos en pobres insatisfechos que quieren tenerlo todo y probarlo todo", explicó, en un texto en el que aparece citado también el primer santo argentino, el "cura gaucho" José Gabriel Brochero.
En uno de los pasajes que hace referencia a la vida cotidiana, Francisco afirmó que "también el consumo de información superficial y las formas de comunicación rápida y virtual pueden ser un factor de atontamiento que se lleva todo nuestro tiempo y nos aleja de la carne sufriente de los hermanos". 
El denominado "bullying", tema recurrente en sus homilías y mensajes especialmente a la juventud, forma parte del nuevo escrito cuando Bergoglio aseguró que "también los cristianos pueden formar parte de redes de violencia verbal a través de internet y de los diversos foros o espacios de intercambio digital". 
"Aun en medios católicos se pueden perder los límites, se suelen naturalizar la difamación y la calumnia, y parece quedar fuera toda ética y respeto por la fama ajena", aseveró. 
En el texto, el Papa detalló que "así se produce un peligroso dualismo, porque en estas redes se dicen cosas que no serían tolerables en la vida pública, y se busca compensar las propias insatisfacciones descargando con furia los deseos de venganza".
Francisco ubicó su escrito en un mundo en el que "el hábito del discernimiento se ha vuelto particularmente necesario". 
"Porque la vida actual ofrece enormes posibilidades de acción y de distracción, y el mundo las presenta como si fueran todas válidas y buenas. Todos, pero especialmente los jóvenes, están expuestos a un zapping constante", planteó. 
En ese sentido, acotó: "Es posible navegar en dos o tres pantallas simultáneamente e interactuar al mismo tiempo en diferentes escenarios virtuales. Sin la sabiduría del discernimiento podemos convertirnos fácilmente en marionetas a merced de las tendencias del momento".
Con un mensaje fuerte dirigido puertas adentro de la Curia, Francisco arriesgó además que "muchas veces, en contra del impulso del Espíritu, la vida de la Iglesia se convierte en una pieza de museo o en una posesión de pocos". 
"Esto ocurre cuando algunos grupos cristianos dan excesiva importancia al cumplimiento de determinadas normas propias, costumbres o estilos. De esa manera, se suele reducir y encorsetar el Evangelio, quitándole su sencillez cautivante y su sal", concluyó.
(Fuente: Télam)

Dios y el Aborto

Todos conocemos los últimos sucesos producidos en Argentina con el tema de la legalización del Aborto.
Este Post. está dedicada a todos los Católicos. Pero no tan solo a los Católicos. Sino tambien a todos los Judíos, los protestantes, evangélicos, testigos de jehova, mormones o cualquiera que se sienta o se haga llamar cristiano. Y aunque no se considere cristiano pero respete la biblia y la voluntad de Dios. Tienen que saber que el dominio del enemigo en este mundo se esta haciendo más evidente y que todos los que estamos de parte de Dios y su palabra debemos luchar unidos para que situaciones como las ocurridas en Argentina no se replique en más países de América. 
Es cosa de ver lo que el enemigo puede hacer en conciencias trastocadas. Miren como celebraron las mujeres en Argentina.

Vean como se trastoca la verdad, tratando de hacer pasar la legalización del  aborto como una causa pro vida.
Pero que dice la biblia:
La Biblia nunca menciona específicamente el problema del aborto. Sin embargo, hay numerosas enseñanzas en la Escritura que hacen totalmente claro la visión de Dios sobre el aborto. Jeremías 1:5 nos dice que Dios nos conoce antes de formarnos en el vientre materno. El Salmo 139:13-16 nos habla del papel activo de Dios en nuestra creación y formación en la matriz. Éxodo 21:22-25 prescribe el mismo castigo para alguien que cause la muerte de un bebé en el útero que para alguien que cometa un asesinato. Esto indica claramente que Dios considera a un bebé en la matriz del mismo modo que lo hace con un ser humano plenamente desarrollado como adulto. Para el cristiano, el aborto no es un asunto de elección de los derechos de la mujer. Es un asunto de la vida o la muerte de un ser humano hecho a la imagen de Dios. (Génesis 1:26-27; 9:6).

¿ Que podemos hacer como cristianos ?.

Debemos aprender. Cuando vayamos a las urnas a elegir a nuestros gobernantes. La gente con valores anti-biblicos y anti-dios, no deben volver a salir elegidos por mas simpáticos que nos parezcan.
A nuestros hermanos Argentinos aquí les dejo los nombres de los políticos que ningún Argentino Cristiano o creyente en Dios debe volver a votar jamás.

Por estos políticos nunca más un Argentino cristiano debe votar. Ni por sus coaliciones políticas anti-cristianismo.
Hay gente que quiere replicar la aberración Argentina en Chile. Para eso los secuaces del maligno ya han dado varios pasos. La discusión de la Ley de identidad de genero, han avanzado en la Ley de adopción de parejas homosexuales y estos políticos chilenos son los mismos que votaron a favor la ley de aborto terapéutico en Chile. Les dejo la lista de los políticos que la aprobaron. Por quienes ningún cristiano chileno debe votar nunca más y los políticos que la reprobaron, quienes actuaron de acuerdo a la voluntad de Dios y la biblia. 

Tu tienes la voluntad de Dios con tu voto. Si dices ser cristiano actúa como cristiano para que no se tomen decisiones globales a favor del enemigo, en contra de la voluntad de Dios.
Este video es un extracto de las noticias el 19 de Junio del 2018 y deja bien en claro que cuando se pudre una manzana puede terminar pudriendo todo el cajón. Apenas gana el egoísmo en Argentina, inmediatamente aparecieron voces para repicarlo en Chile. Fíjense la gente de Arica y Parinacota al tan carismático y simpático Vlado Mirosevic. 

Comparte este Post. con todos tu amigos y conocidos Católicos, evangélicos, Judíos, testigos de Jehova, Mormones y todas las confesiones que buscan obedecer a Dios y los mandatos bíblicos. Que Dios los bendiga.